Kun näyttelijä Charlize Theron toi poikansa Jacksonin kotiin maaliskuussa, hän liittyi kasvavaan luetteloon valkoisia julkkiksia, jotka ovat adoptoineet mustia vauvoja viime vuosina. Sandra Bullock. Madonna. Angelina Jolie. Jillian Michaels. Kristin Davis. Mary-Louise Parker. Monta lisää.
Mutta tämä ei ole vain julkkisilmiö. Rotujenvälinen adoptio tai yhden rodun perheet adoptoivat toisen lapsen, ovat kasvaneet tasaisesti vuosikymmenien ajan. Yksi syy: Useat ihmiset alkavat ajatella lasten saamista vasta 30-luvun lopulla ja 40-luvun alussa, jolloin hedelmällisyydestä tulee haaste. Monille naisille, julkkis tai ei, halu vanhemmalle korvaa kaikki muut näkökohdat, mukaan lukien lapsen rotu.
Julkkikset, jotka adoptoivat mustia vauvoja, jotkut ovat osallistuneet humanitaarisiin tehtäviin ja ovat tietoisia monista mustista lapsista, jotka tarvitsevat koteja. Ja kansainvälisten adoptioiden romahtaminen johtuu muun muassa tarkemmasta valvonnasta - esimerkiksi Kiinasta, Guatemalasta ja Etiopiasta tulleet harjoittelut ovat vähenemässä - useat perheet Yhdysvalloissa keskittyvät kotimaassaan, jossa prosessissa voi olla helpompi navigoida.
Kuuluisien valkoisten äskettäinen adoptio mustista lapsista on herättänyt keskustelun siitä, ovatko rotujenväliset adoptiot lapsen edun mukaisia. Vaikka valkoiset adoptoivat myös muiden rotujen lapsia (Theronin tilannetta tunteva lähde kertoi ESSENCElle, että useimmat ihmiset eivät valitse, minkä tyyppisen lapsen adoptoivat), rotujenvälinen adoptiokeskustelu lämpenee erityisen kiihkeästi, kun mukana on musta lapsi. Monet epäilevät, vastaavatko valkoiset todella haasteeseen. Altistetaanko lapsi mustalle kulttuurille? Kuinka hän kehittää terveellisen itsetuntemuksen? Ymmärtääkö vanhempi, että postracial-Amerikka on harhaa?
Vuosikymmenien ajan mustien sosiaalityöntekijöiden kansallinen yhdistys (NABSW) vastusti kiivaasti rotujenvälistä adoptiota. Organisaatio on sittemmin päivittänyt kantaansa. Emme sano, että rotujenvälinen adoptio on täysin huomiotta, sanoo NABSW: n varapuheenjohtaja Toni Oliver. Meidän kantamme koskee mustien perheiden säilyttämistä.
Eri rodun vanhempien adoptoimien lasten tulokset ovat yleisesti ottaen myönteisiä. Mutta jos valkoiset vanhemmat kohtelevat rotua ikään kuin sillä ei ole merkitystä, lasten on selvitettävä, mitä värin oleminen tarkoittaa yksin, sanoo The Cradlen adoptioterapeutti Judy Stigger, joka on Chicagon alueen toimisto, joka tarjoaa kursseja rotujenvälisesti adoptoituneet perheet. Heillä on tapana siirtyä pois kotoa ja etsiä tapoja tulla osaksi etnistä yhteisöään.
Rotujen herääminen
Jälkimmäinen skenaario heijastaa Rachel Noerdlingerin kokemusta. 41-vuotiaan, mustan, adoptoivat pikkulapseksi Peter ja Judy Noerdlinger, valkoinen pariskunta New Mexicosta, jolla oli myös biologisia lapsia. Vanhempani uskoivat, että voimme olla värisokeita, hän sanoo. He näkivät rodulliset erot vaarallisina. Ladataan soitinta ...
Noerdlinger, jonka musta veli myös adoptoitiin, sanoo maksaneensa kalliita hintoja vanhempiensa idealismista. Hän tunsi olevansa eristetty kasvamassa pääasiassa valkoisissa kaupunginosissa ympäri Yhdysvaltoja, eikä hänellä ollut vahvaa identiteettiä ennen kuin ilmoittautui Mills Collegeen, Oaklandin kaikkien naisten korkeakouluun. Siellä hän vihdoin liittyi muihin mustiin naisiin. Noerdlingerin herääminen johti lopulta vihaan vanhempiensa naiivuudesta kilpailun ympärillä, ja vuonna 1996 hän kirjoitti voimakkaan Washington Postin toimielimen väittäen, että mustat lapset tulisi sijoittaa valkoisten joukkoon vain viimeisenä keinona.
Tänään Noerdlingerillä, julkaisijalla, jonka asiakkaiden joukossa on Al Sharpton, ei ole enää niin vahvoja tunteita. Mutta hän korostaa edelleen, että valkoisilla adoptioperheillä ei ole varaa olla naiiveja rodun suhteen. Joka kerta, kun näen Sandra Bullockin, haluan soittaa hänelle ja keskustella, koska tiedän kivun, jonka kokin olematta tietämättä kuka olin, hän sanoo.
Sarah Smithillä, 26-vuotiaalla Edmondista, Oklahomasta, oli erilainen kokemus. Amerikkalaiset valkoiset lähetyssaarnaajat ottivat hänet vastasyntyneeksi Haitilla, ja hänellä oli alusta alkaen vahva itsetunto. Elämänsä ensimmäisten vuosien aikana Smith kasvatettiin Haitin yhdisteeseen, joka oli upotettu kulttuuriin sekä mustien että valkoisten sisarusten kanssa. Siellä oli myös Haitin tätiä ja setää, jotka Smithin adoptiovanhemmat olivat ottaneet lapseksi. Emme tunteneet täysin mustia tai kokonaan valkoisia perheitä, hän sanoo. Tiesimme vain monimuotoisuuden.
Rakastava koti
Jotkut mustat lapset adoptoivat valkoiset vanhemmat sanovat olevansa pakotettuja kehittämään tietoisuutta rodun ympärillä. Rachel Garlinghouse, kahden mustan tytön, Ella, 3, ja Emery, 1, valkoinen äiti, syyttää sitä syrjivästä kohtelusta, jota hänen perheensä on kohdannut. Valkoiset olettavat, että tytöt voivat tanssia; he koskettavat lasten hiuksia; kaikki tuijottavat. Hän vastaa rasistisiin kommentteihin terävillä vinkeillä ja vastaa tosiasioihin. Vaikka hänen tytönsä ovat nuoria eivätkä ole kokeneet kovaa rasismia, Garlinghouse opettaa jo heille, miten reagoida epäoikeudenmukaisuuteen kertomuksilla Ruby Bridgesistä ja Rosa Parksista. Transrasialaiset adoptiovanhemmat eivät voi tehdä vain yhtä tai kahta asiaa auttaakseen lapsiaan liikkumaan ennakkoluuloissa, Garlinghouse sanoo. Se on elämien kokemuksia, resursseja ja suhteita. Rotujenvälisenä adoptiovanhempana oleminen on monumentaalinen rooli, ja se vaatii omistautumista, intohimoa ja koulutusta menestyvien, luottavien lasten kasvattamiseksi.
Darron Smith, Ph.D., valkoisten vanhempien, mustien lasten apuraha: Rotujenvälisen adoptoinnin kokeminen (Rowman & Littlefield), uskoo, että harvat valkoiset ovat todella valmiita auttamaan mustia lapsia valmistautumaan selviytymiseen Amerikassa. Sinun on vaihdettava ystäväpiirisi, muutettava integroidulle naapurustolle ja opittava rasistista historiaa, jonka olet oppinut amerikkalaisuudesta, kertoo Smith, A.T. Stillin yliopisto Phoenixissa, joka on tutkinut laajasti rotujenvälistä adoptiota. Tämä tarkoittaa, että saatat näyttää hyvin erilaiselta valkoiselta.
Silti suurin osa on samaa mieltä siitä, että lopulta lapset tarvitsevat rakastavaa kotia. Tämä koskee erityisesti mustia lapsia, jotka ovat vähemmän todennäköisiä kuin muut. Jos lapsia ei ole adoptoitu 8–12-vuotiaiksi, etenkään mustia miehiä, he eivät todennäköisesti tule koskaan. Sitten heidän mahdollisuutensa joutua vankilaan tai saada lapsia varhaisessa iässä räjähtää, toteaa Adam Pertman, Evan B.Donaldsonin adoptioinstituutin pääjohtaja New Yorkissa.
Näistä syistä monet adoptiotoimistot tarjoavat kannustimia perheille, jotka ovat halukkaita adoptoimaan mustia lapsia, mukaan lukien tuet, jotka tekevät prosessista edullisempaa. Viime vuosina on myös tehty lukuisia pyrkimyksiä löytää lisää mustia adoptioperheitä. The Cradlen resurssi- ja yhteisökehitysjohtaja Nijole Yutkowitz, joka on avattu vuonna 1923, on helpottanut yli 15000 adoptiota, sanoo, että suuri osa hänen työstään on mustien kouluttaminen prosessista. Hän pitää tiedotustilaisuuksia keskustellakseen adoptiokustannuksista ja myytteistä. Tavoitteena on hänen mukaansa varmistaa, että afroamerikkalaisilla äideillä on joukko vaihtoehtoja adoptioperheen valinnassa.
