On vaikea katsella uutta dokumenttielokuvaa Blood on Black Wall Street: Tulsa Massacre: n perintö eikä tuntea tragedian painoa.
Kun valmistauduin puhumaan Pulitzer-palkinnon voittaneen MSNBC: n kirjeenvaihtajan Trymaine Leen kanssa, joka isännöi dokumenttielokuvaa osana NBCU Universalin 27. toukokuuta alkanutta Tulsa-taulukkolevyä, tajusin, että se avasi tulvan portin kysymyksiin, joita emme yksinkertaisesti pystyneet kattamaan siinä ajassa kuin meillä oli.
Dokumentti tutkii sekä suurempia, systeemisiä voimia, jotka vaikuttavat Mustan Tulsa-yhteisöön että mustiin yhteisöihin eri puolilla maata, ja traagisia yksityiskohtia, jotka jättävät sydämesi kipeäksi.
Erityisesti yksi tarina, jonka dokumentti sisältää, resonoi Leen kanssa. Eldoris McCondichie oli yhdeksänvuotias, kun äiti herätti hänet. Kun Eldoris ja hänen perheensä pakenivat kotinsa, hän liittyi muihin mustiin perheisiin, jotka juoksivat kaupungin rautateitä pitkin paeta. Hän kuuli tiilien, kivien ja räjähtävien rakennusten äänen matkan varrella. Luodit hyppäävät junaradoilta ja pistävät jalkojaan, hänen tyttärentytär Joi kertoi Lee. Luodit olivat vain satamassa yli meitä, ja minä olin niin peloissani, että vetäydyin vanhempieni luota ja törmäsin tähän kananpoikaan kaikkien muiden ihmisten kanssa, Eldoris kertoi vuoden 1999 arkistoissa. 
Joi McCondichie, Tulsa-rodun jälkeläinen
Verilöyly | Kuva Brock Stoneham
Vaikka Eldoris selvisi, monet mustat ihmiset eivät. On arvioitu, että 100-300 ihmistä tapettiin.
Veri Black Wall Streetillä Ensi-ilta klo 11.45 ja sivuilla NBCNews.com ja NBC News NOW.
Tänä sunnuntaina, 30. toukokuuta, se lähetetään myös MSNBC: llä klo 22.00 ET, suoratoisto NBC: n suoratoistopalvelulla Peacock ja lähetys CNBC: llä klo 14.00.
Alla on lisätietoja Lee-oivalluksista ja siitä, kuinka vuoden 1921 tapahtuma on edelleen merkityksellinen tänään. Haastattelua on muokattu pituuden ja selkeyden vuoksi.
OLENNAISUUS: Aina kun kuulin Tulsa Race Massacren kasvavan, se kehitettiin aina Tulsa Race mellakaksi. Huomasitko muutoksen, jossa ihmiset alkoivat muotoilla sitä uudelleen verilöylyksi, ja miksi luulet, että muutos tapahtui?
Trymaine Lee: Luulen, että mustat ihmiset, varmasti mustat ihmiset, jotka asuvat Tulsassa, tiesivät aina, ettei minkäänlaista mellakkaa ollut. Mellakka tarkoittaa, että mustilla ihmisillä oli ollut rooli omassa kuolemassaan. Että se oli vain tämä sekasorto molemmilta puolilta. Se on ikään kuin kummallakin puolella oli hyviä ihmisiä. Missä mustat ihmiset ovat jo kauan tienneet, että se oli verilöyly. Luulen, että se on vasta äskettäin - toimittajien työn takia ja koska meillä on nyt systeemisen rasismin ja valkoisen ylivalta ja meillä on paremmat mahdollisuudet käydä tällaisia keskusteluja. Ladataan soitinta ...
OLENNAISUUS: Mielestäni dokumenttielokuvasta oli mielestäni melko vaikuttavaa muun muassa se, että se kertoo suuremman tarinan tietyistä tapahtumista, joiden meille on kerrottu olevan historiaa ja helppo jäädyttää ajoissa. Kuten 1921, se on 100 vuotta sitten! Mutta se viettää suurimman osan ajasta tuomalla meidät nykyhetkeen ja sanomalla: Näin tapahtui kaupunkien uudistamisen kautta [Tulsassa]. Tätä tapahtuu nyt gentrifikaation kautta. Joten voitko vain puhua hieman enemmän siitä, miten näitä politiikkoja edelleen on olemassa?
TL: Mielestäni ensinnäkin meidän on ymmärrettävä, että puhumme spektristä. Ei ole vain yhtä hetkeä, jolloin mustia ihmisiä sorretaan, ei vain yhtä hetkeä, jolloin mustat ihmiset orjuuttavat, sitten vaihto käännetään ja yhtäkkiä meillä on täysi valta Yhdysvaltain kansalaisina. Emme ole vieläkään siinä vaiheessa. Joten puhummeko satojen vuosien orjuudesta Jim Crow'n sorron jatkamiseen.
Nuo kaksi päivää, 31. toukokuuta ja 1. kesäkuuta 1921, olivat sanoinkuvaamattomia julmuuksia, joissa tapahtui sanoinkuvaamatonta väkivaltaa. Mutta sitten sen jälkeen, kuten ymmärrämme, valkoinen ylivalta on Amerikan piirre, se ei ole poikkeama. Oli olemassa joukko järjestelmiä ja käytäntöjä ja lakeja, jotka pitivät mustia ihmisiä alhaalla. Näimme joukkomurhan jälkeen mustien kieltämisen saada heiltä varastettu takaisin.
Sitten sinulla on todellinen, väkivaltainen taloudellinen karkottaminen sellaisesta kansasta, jossa heidän maansa otettiin, asetettiin valkoisiin käsiin, ja [valkoiset perheet] pystyivät välittämään sen sukupolvien kautta, ja mustat ihmiset eivät koskaan voineet nauttia tämän työn eduista ja verkko ja kaikki heidän rakentamansa. Sitten 1900-luvun puoliväliin mennessä [teillä on] kaupunkien uudistuminen näiden yhteisöjen elvyttämisen varjolla. Olet asettanut moottoriteitä keskelle yhteisöjään ja jakamalla tämän [Mustan Tulsa] -yhteisön entisestään. Ja nyt jopa tänään Greenwoodin jalanjälki on kutistunut noin puoleen kortteliin. Jos sinulla oli satoja mustan omistamia yrityksiä, nyt sinulla on alle kaksi tusinaa. Juuri nyt nämä yhteisöt on otettu haltuunsa ja korporoitunut tietyillä tavoilla.
Mutta Tulsa on vain yksi esimerkki siitä. Voisimme todennäköisesti mennä itärannikolta länsirannikolle ja pysähtyä jokaisessa osavaltiossa ja löytää toisen esimerkin jonkinlaisesta väkivallasta, joka ulottuu valkoisesta ylivaltaisuudesta, olipa se sitten verenvuodatusta, kaupunkien uudistamista tai koulutusta tai mitä tahansa muuta. politiikoista ja taktiikoista, jotka ovat karkottaneet mustat ihmiset.
OLENNAISUUS: Palataan tähän ajatukseen perinnöllisestä traumasta ja perinnöllisestä rikkaudesta tai sen puutteesta. Teit vuoden 1619 hankkeessa osan rodullisesta vauraudesta. Voitteko puhua hieman enemmän, ei vain Tulsasta, vaan kuinka kaupunkien uudistaminen ja gentrifikaatio koko maassa vaikuttavat rodulliseen vaurauteen nykyään?
TL: Haluamme varmistaa, että yhdistämme menneisyyden nykyhetkeen. On selvää, että mustat ihmiset eivät ole vain pudonneet taivaalta vuonna 2021 vain kymmenesosalla keskimääräisestä varallisuudesta kuin keskimääräinen valkoinen perhe, eikö? Jälleenrakennuksen aikana oli hetki. Mustat ihmiset saivat lopulta maistaa vapautta ja kansalaisuutta. Olemme ainoat ihmiset tässä maassa, joiden on aloitettava alusta alkaen negatiivisesta 10. Emme pystyneet keräämään maata joukkoon, mikä on tärkein varallisuuden luoja tässä maassa. Ja Tulsa on toinen selkeä esimerkki valtion määräämästä väkivallasta, mahdollisuuksien poistamisesta ja varallisuuden poistamisesta.
OLENNAISUUS: Valkoisen ylivaltaisen järjestelmän lisäksi elämme kapitalistisessa järjestelmässä, joka varmistaa, että on voittajia ja häviäjiä. Yksi tämän ilmenemismuodoista on tapa, jolla Greenwoodin kaupunginosaa rikastetaan, joten elokuvassa oleva sisko, jolla on hinnoiteltu kampaamo. On yrityksiä, jotka haluavat tulla sisään, koska he tietävät, että maalla on arvoa. Tulsan musta työttömyyskisa on kaksinkertainen valkoisten asukkaiden kanssa. Köyhyysaste on lähes kolme kertaa korkeampi. Ja ei ole tarpeeksi mustia yrityksiä, jotka voitaisiin luoda tämän ratkaisemiseksi. Onko sinulla ajatuksia kapitalismin roolista Tulsan tarinassa?
TL: Niin kauan kuin tuotamme edelleen voittoa ihmisille, Amerikassa on aina voittajia ja häviäjiä, ja olemme päättäneet, että mustien, köyhien ja muiden on täysin häviäjiä. [Orjuudessa] olimme tämän maan arvokkain omaisuus - ruumiimme, lihamme ja luumme. Mustuus ja kärsimyksemme on hyväksytty tässä maassa, ja kapitalismi on epäilemättä ollut siinä tärkein rooli.