Ladataan soitinta ...
Tee muistiinpanoja: MLK: n 'Mountaintop' -puheessa puhutaan taloudellisesta oikeudenmukaisuudesta
3. huhtikuuta 1968 Martin Luther King, jr., piti profeetallisen saarnan Memphisissä, Tennessee. Hänen puheensa, jota kutsutaan hänen vuorenhuipun puheeksi, olisi hänen viimeinen. Seuraavana päivänä kuningas seisotettiin Lorraine-motellin parvekkeella, hänet murhattiin. Kuningas johdettiin Memphisiin monta kertaa sinä vuonna, ja innoituksena oli mustien miesten törmääminen kaupungin työhön. Lakon katalysointi ja Kingin vankkumaton tuki oli kaupungin kieltäytyminen ottamasta vastuuta toimintahäiriöstä roska-auto joka aiheutti kahden sen työntekijän kuoleman. Saniteettityöntekijöiden huuto I am a Man symboloi heidän taistelua. Mutta se heijastaa myös Kingin lisääntynyttä aktiivisuutta mullistamassa Amerikan jatkuvaa taloudellista eriarvoisuutta. Viisikymmentä vuotta Kingin kuoleman jälkeen hänen puheensa näille puhtaanapitotyöntekijöille ja hänen laajempi työnsä, taloudellisen vaurautensa ja afrikkalaisamerikkalaistensa taloudellisen itsenäisyyden puolustaminen herättävät edelleen. Hänen intohimonsa systeemimuutoksiin ja uhrit, jotka hän taisteli näiden muutosten puolesta, ovat vastakkain Valkoisessa talossa syntyneisiin mataliin viesteihin työpaikkojen luomiseksi. Tässä on neljä tapaa, joilla Kingin vuorenhuipun puhe ja sen taloudellisen oikeudenmukaisuuden edistäminen innoittavat meitä edelleen: 1. King väitti oikeudenmukaisten ja turvallisten työolojen olevan ihmisoikeus. Ja siinä kaikki tässä on kyse, hän sanoi. Emme osallistu mihinkään kielteiseen protestiin eikä kielteisiin väitteisiin kenenkään kanssa. Sanomme, että olemme päättäneet olla miehiä. Olemme päättäneet olla ihmisiä. Sanomme, että olemme Jumalan lapsia. Ja että meidän ei tarvitse elää kuin meidän on pakko elää. Nykyinen yrityskulttuurimme kannustaa uskomaan, että amerikkalaisten pitäisi vain olla onnellisia saadessaan työpaikan, riippumatta sen matalista palkoista, epäoikeudenmukaisesta kohtelusta tai työoloista. Pelkkä työpaikan saaminen ei riittänyt 1300 mustan sanitaation työntekijän mielenosoitukseen Memphisin työkäytännöistä vuonna 1968 - missä heidät pakotettiin työskentelemään rankkasateessa, joka johti Echol Colen ja Robert Walkerin kuolemaan. Ja se ei riittänyt Kingille. Vaikka Memphisin pormestari kertoi, että roskien keräilijät, jotka koostuivat kokonaan mustista miehistä, voisivat puhua työoloista palattuaan töihin, protestinsa kiteyttävä räikeä viesti oli, että he olivat ihmisiä, eivät orjia tai vakituisia palvelijoita, jotka olivat työnantajan alaisia. kapina. Heidän inhimillisyytensä edelsi heidän identiteettinsä työntekijänä, ja King perusti vuorenhuipunpuheensa tähän väitteeseen. 2. Kuningas tunnusti mustien ihmisten valtavan taloudellisen voiman. Yksittäin olemme köyhiä, kun verrataan meitä valkoiseen yhteiskuntaan Amerikassa. Olemme köyhiä. Älä koskaan lopeta ja unohda, että yhdessä, se tarkoittaa meitä kaikkia yhdessä, yhdessä olemme rikkaampia kuin kaikki kansakunnat maailmassa, lukuun ottamatta yhdeksää. Ajattelitko koskaan sitä? Kun olet lähtenyt Yhdysvalloista, Neuvostoliiton Venäjältä, Iso-Britanniasta, Länsi-Saksasta, Ranskasta ja voisin mainita muut, neekeri on yhdessä rikkaampi kuin useimmat maailman kansat. Vuotuiset tulomme ovat yli kolmekymmentä miljardia dollaria vuodessa, mikä on enemmän kuin kaikki Yhdysvaltojen vienti ja enemmän kuin Kanadan budjetti. Tiesitkö että? Se on voimaa siellä, jos osaamme yhdistää sen. Kuningas ei tunnustanut mustien ihmisten taloudellista valtaa pelkästään kapitalismin, hänen mielestään, luomiseksi elää sen hyödyllisyys . Pikemminkin hän piti sitä protestityökaluna. Hän väitti, että jos valkoiset yritykset eivät pystyisi kohtelemaan mustia työntekijöitään kunnioittavasti ja tasa-arvoisesti, mustan amerikkalaiset voisivat vetää taloudellisen tukensa ja haitata huomattavasti maan talousjärjestelmää. 3. Riippumattomien mustien instituutioiden vahvistaminen on ratkaisevan tärkeää taloudellisen tilamme parantamiseksi. Meidän on vahvistettava mustia instituutioita. Kehotan sinua ottamaan rahasi pois keskustan pankeista ja tallettamaan rahasi Tri-State Bankiin - haluamme pankkitiliä Memphisissä ... Memphisissä on kuusi tai seitsemän mustaa vakuutusyhtiötä. Ota vakuutuksesi siellä. Haluamme saada 'vakuutuksen'. Sen lisäksi, että kuningas kannatti valkoisten työnantajien tarjoamien työpaikkojen oikeudenmukaisuutta ja taloudellista vetäytymistä, King väitti mustan instituutioiden rakentamisen. Hänen vaatimuksensa yhtenäisyydestä oli vain ujo Black Panther -puolueen ja muiden aikakauden radikaalimpien vapauden taistelijoiden suosimasta Black Power -viestinnästä. 4. Taloudellinen oikeudenmukaisuus on moraalinen vastuu kaikille, jotka uskovat oikeudenmukaisuuteen riippumatta siitä, vaikuttavatko he epäoikeudenmukaisuuteen henkilökohtaisesti. Mikään ei olisi traagisempaa kuin pysähtyä tässä vaiheessa Memphisissä. Meidän on nähtävä se läpi. Ja kun meillä on marssimme, sinun on oltava siellä. Ole huolissasi veljestäsi. Et ehkä ole lakossa. Mutta joko menemme ylös tai yhdessä. Kehittäkäämme eräänlainen vaarallinen epäitsekkyys ... Kysymys ei ole: 'Jos lopetan auttamaan tätä apua tarvitsevaa miestä, mitä minulle tapahtuu?' 'Jos en pysähdy auttamaan sanitaatiotyöntekijöitä, mitä heille tapahtuu? ' Se on se kysymys. King tiesi enemmän kuin useimmat uhrauksista. Työskentelynsä aikana köyhien ihmisten kampanjassa King johdettiin kolme kertaa Memphisiin tukemaan silmiinpistäviä sanitaatiotyöntekijöitä. Kingin kolmas matka Memphisiin oli hänen viimeinen. Hänen viimeiset sanansa - joissa hän tunnusti, että hänen elämäänsä kohdistuvilla uhkauksilla ei ollut merkitystä, koska hän oli käynyt vuorenhuipulla ja nähnyt luvatun maan - korostivat Kingin vaarallista epäitsekkyyttä. Vaikka hänen työnsä, joka uhkasi Amerikan talousjärjestelmää, oli luultavasti vaarallisempaa vallitsevalle tilanteelle kuin taistelut erottelua vastaan, hän tiesi, että taistelu oli välttämätöntä.
Ladataan soitinta ...
Ladataan soitinta ...
