Hänellä oli pitkät, mustat hiukset käärittyinä a tignonia kiharat roikkuvat edessä. Hänen korvistaan ripustettiin kultarenkaat, joiden kaulaa, sormia ja ranteita valaisivat korut. Hän käveli nostettuna päänä, ikään kuin hänellä olisi aivan omat kadut, joilla hän käveli - ja niin hän teki. Marie Catherine Laveau syntyi 10. syyskuuta 1801 New Orleansissa. Hän oli vapaa nainen väri , puhui sujuvasti ranskaa ja oli afrikkalaisen, eurooppalaisen ja alkuperäiskansalaisen mustakreoli. Tämä rodunimitys oli yhtä poliittinen kuin sosiaalinen, ja sillä oli omat perinteet ja erot 1800-luvun New Orleansissa. Laveau kasvatettiin orjuutetun isoäitinsä kotiin, joka tuotiin New Orleansiin Afrikan sydämestä. Hänen äitinsä, Marguerite Henry d'Arcantel, syntyi orjana ja sai lopulta vapauden, ja hänen isänsä, Charles Laveaux, oli värivapaa ja menestyvä liikemies. Laveau meni naimisiin puusepän Jacques Parisin kanssa, joka pakeni New Orleansiin Haitin vallankumouksen jälkeen. Hän katosi pian heidän avioliittonsa jälkeen, ja hän sai nimen Leski Pariisi loppuelämänsä ajan. Vuosia myöhemmin hän tuli a avoliitto ranskalaista alkuperää olevan valkoisen miehen Christophe Glapionin kanssa. He pysyivät naimisissa hänen kuolemaansa saakka. Voodoon kuningatar
Maan laki oli Louisiana Koodi musta (Musta koodi), joukko Ranskan lakeja, jotka määrittelivät orjuuden olosuhteet ja säätelivät Louisianan mustan väestön elämää. Code Noirin mukaan orjia oli tarkoitus kastaa roomalaiskatolilaisiksi, ja muiden uskontojen harjoittaminen oli ehdottomasti kielletty. Marie Laveau nousi Voodoon kuningattareksi edelleen harras katolinen. Hänen älykäs liittymisensä katolisen kirkon kanssa antoi hänelle mahdollisuuden harjoittaa myös esi-isiensä uskontoa huolimatta lain afrikkalaisten uskontojen demonisoinnista. Hän osallistui sunnuntai-aamuisin messuille ja johti iltapäivällä Voodoo-seremonioita Kongon aukiolla, julkiseen tilaan, jossa orjat saivat kokoontua poliisin valvonnassa. Sanotaan, että hän isännöi julkisuudessa liioiteltuja, stereotyyppisiä Voodoo-seremonioita huijaamaan valkoisia katsojia, mutta piti todellisia, hengellisiä rituaaleja yksityisesti. Hänen olohuoneen alttari oli täynnä kynttilöitä, juuria, rakkautta ja onnea hurmaa, uhreja kuten rommia ja paprikaa sekä katolisten pyhien patsaita. Pyhän Marronin musta patsas erottui erityisesti; sen sanotaan edustaneen Maroonit Louisianasta, määritelty ranskaksi räikeiksi orjiksi. Kaikkien rotujen ihmiset ottavat yhteyttä Voodoo Queeniin hänen palveluistaan. Hän oli aikansa yrittäjä, kaksinkertainen sekä kampaajana että pappina. Laveaun hallituskausi oli merkittävä vuoden 1853 keltakuumeepidemian aikana, jolloin hän käytti kokonaisvaltaisia korjaustoimenpiteitä kärsivien parantamiseksi. Kun yksi hänen ikäisistään tuli hänen luokseen taloudellisilla kysymyksillä, hän suunnitteli hankalia suunnitelmia ongelmien ratkaisemiseksi. Hänen valkoinen asiakaskuntansa uskoi häneen uskottomuuteen, epäonniin ja hedelmättömyyteen. Hän käytti tätä hyödyksi tietäen mitä tehdä, jotta he palaavat takaisin lisää gris-gris (onnea hurmaa) ja kynttilätarjouksiin. Laveau käski New Orleansin kaupungin käärittää sormensa ympärille asiakkaista poliiseihin, liikemiehiin ja kaupungin johtajiin. Hyväntekeväisyys, myötätunto ja hyve
Yrittäjyyden ja uskonnollisten käytäntöjen lisäksi Marie Laveau oli rakkauden ja epäitsekkyyden nainen. Laveaun entisen kodin sijainti on vain korttelin päässä New Orleansin pahamaineisesta Bourbon Streetistä. Hän synnytti 15 lasta aviomiehensä Christophen kanssa, mutta vain kaksi tytärtä selvisi aikuisuuteen. Omien lastensa lisäksi Laveau-Glapion -kodissa oli jatkuvasti apua tarvitsevia. Laveau otti orpoja, jotka pelasivat lasten ja lastenlasten rinnalla, jopa maksamalla nuoren pojan koulunkäynnistä huolimatta siitä, että hän ei itse saanut koulutusta. Hänen kotinsa oli turvapaikka orjuutetuille miehille ja naisille sekä alkuperäisamerikkalaisille, jotka nukkuivat hänen pihallaan ja jättivät alkuperäisiä yrttejä vastineeksi hänen vieraanvaraisuudestaan. 
Koko elämänsä ajan Laveau maksoi usein joukkovelkakirjat mustista naisista, jotka pidätettiin pikkurikosista. Kun hän kasvoi, hänestä tuli usein vierailija New Orleansin seurakunnan vankilassa ja omistettu yli 20 vuoden ajan vankilatehtäviin. Hänen tiedetään estäneen teloituksia ja lyhentäneitä lauseita voimallaan. Laveau vierailikuolemanrangaistusvangit päivittäin, keittivät gumboa viimeisiin aterioihinsa ja valmistivat alttareita soluihinsa. Hän rukoili vangittujen kanssa auttaakseen heidän sieluaan pääsemään pelastukseen ja pysyisi heidän luonaan kuolemaansa saakka. Kauan eläköön kuningatar
Lähes 80-vuotiaana Marie Catherine Laveau-Glapion, Pariisin leski, kuoli kotonaan 15. kesäkuuta 1881. Hänen seuraansa tuli tyttärensä Marie Laveau II, joka jatkoi äitinsä Voodoo-perinteitä. Laveau oli salaperäinen nainen. Hänen elämästään on kiisteltyjä tai tuntemattomia yksityiskohtia, ja kieltäytyminen koskaan istumasta muotokuvana saa meidät arvostamaan hänen kauneuttaan vain muistelemalla. Hän nousi esiin aikakaudella, jolloin mustia ihmisiä pidettiin vähemmän kuin ihmisinä, ja heillä oli valta juuri niihin järjestelmiin ja yksilöihin, joiden tarkoituksena oli sortaa häntä. Hän oli vanhurskas nainen, joka käytti voimaansa ja etujaan köyhien, sairaiden, orjuutettujen, hylättyjen ja vangittujen auttamiseen. Laveau oli vastustuksen symboli: afrikkalaisten perinteiden säilyttäminen, naispuolisena johtajana nouseminen ja kunnioituksen saavuttaminen, jota ei tottunut aikakauden mustiin naisiin. New Orleansin kaupungista historian syvyyksiin Marie Laveaua ei saa koskaan unohtaa. Hallittakoon hänen perintönsä ja henkensä edelleen korkeinta. Vive la reine! Kauan eläköön kuningatar.