Kaksi vuotta ennen kuolemaansa vain 33 prosenttia amerikkalaisista ajatteli korkeasti tohtori Martin Luther Kingiä, nuorempaa.
Häntä epäiltiin kommunistiksi, pidettiin kilpailun syöttiä ja FBI piti Amerikan vaarallisimpana miehenä. Viime vuosikymmenet ovat kuitenkin kanonisoineet hänet pyhäksi ja on käytännössä mahdotonta matkustaa monissa yhteisöissä näkemättä hänen kunniakseen nimettyä katua. Hän on ainoa presidentin ulkopuolella oleva kansalainen, jolla on liittovaltion tunnustama syntymäpäivä, ja hänen nimensä mukaisia kouluja on liikaa laskea. Tämän maan tohtori Kingin vahvistus tekee hieman vaikeaksi sovittaa yhteen, kuinka syvästi Amerikka herjasi häntä elossa. Kuinka on mahdollista, että miestä, jonka presidentti John F.Kennedy pelkäsi kumoavan demokratiaa, pidetään nyt maan sankareina?
Mitä tapahtui, että nyt 96 prosenttia amerikkalaisista tunnustaa tohtori Kingin työn voiman ja välttämättömyyden?
Olisi helppo ehdottaa, että amerikkalaiset heräsivät ja huomasivat, että tohtori King oli oikeassa, kun hän kutsui maan alkuperäiset rasismin ja kapitalismin synnit. Silti mustaa, ruskeaa ja köyhiä ihmisiä vastaan jatkuva väkivalta tekee selväksi, että Amerikassa ei ole vielä parannusta ja käännetty pahoilta teiltä. Jopa nykyisen hallintomme lainsäädäntötoimet heikentävät voimakkaasti kunnioitusta, jonka se osoitti tohtori Kingille viime viikon lopulla hänen syntymäpäivänsä kunniaksi. Joten mikä on erilaista nyt ?
Tohtori Kingin yleismaailmallinen palvonta voidaan kuvata vain tahalliseksi päätökseksi kuvata väärin hänen henkilöään ja työtä. Tohtori Kingin irrottaminen radikaalisesta, sosialistisesta, vasemmistolaispolitiikasta on ainoa tapa, jolla monet amerikkalaiset, jotka nyt kiittävät häntä, voivat tehdä sen puhtaalla omallatunnolla.
Valkoiset amerikkalaiset rakastavat maalata tohtori Kingin passiivisena, väkivallattomana kristittynä, jolla oli unelma ja uskoi rodun yhtenäisyyden olevan mahdollista, jos kaikki tekisivät yhteistyötä. Tämä kuningas saa heidät tuntemaan olonsa toimettomaksi. Hän olettaa minkä tahansa syyllisyyden, joka heillä saattaa olla siitä, että he eivät tee tarpeeksi pitääkseen omia perheenjäseniään ja kollegoitaan vastuullisina heidän kiihkoilustaan, koska hän kehottaa heitä, joilla on vähemmän voimaa, tekemään yhtä paljon työtä kuin voimakkaita. Heidän tohtori Kingin versiota ei haittaa, kun hänen sanansa otetaan tarkoituksellisesti pois kontekstista oikeuttamaan sovinto ilman vastuuvelvollisuutta. Silti heidän puhdistettu versio Martin Luther King Jr: stä ei ole ollenkaan kuka hän oli.
Tohtori King oli radikaali.
Rakastaa mustia ihmisiä ja työskennellä nähdäksemme koko ihmiskuntamme kunnioitettua on radikaalia aktivismia. Tämä ei kuitenkaan ole kuningas, jonka useimmat amerikkalaiset haluavat muistaa. Silti hänen työnsä seisoo edelleen ja puhuu puolestaan.
Kirjassaan Birminghamin vankilasta tohtori King kirjoittaa papitovereilleen, jotka kieltäytyivät aloittamasta kansalaisoikeuksien taistelua ja pitivät työnsä erimielisenä. Jotkut olivat samaa mieltä vapauden taistelusta, mutta teoriassa he eivät uskoneet, että tohtori Kingin menetelmät olivat oikeita tai osoittautuisivat hedelmällisiksi. Tuosta kirjeestä monet lainaavat usein Kingin sanoneen, että epäoikeudenmukaisuus missä tahansa on uhka oikeudenmukaisuudelle kaikkialla. Vaikka tämä on totta, erotettu kuninkaan muiden sanojen voimasta, se on helppo pyyhkiä sellaisena kuin se oli. Juuri mustan amerikkalaisen kohtaaman epäoikeudenmukaisuuden vuoksi King kannatti epäoikeudenmukaisten lakien rikkomista ja kieltäytyi jatkamasta neuvotteluja ja yhteistyötä. Kun hän odotti kollegoidensa pidättymistä siitä, että mustien amerikkalaisten pitäisi odottaa ja antaa maalle ja paikallisille hallituksille aikaa päästä hetkeen, King vastasi:
Ehkä niiden on helppo sanoa: 'Odota', jotka eivät ole koskaan tunteneet erottelun pisteviikoja, mutta kun olet nähnyt julmien väkijoukkojen linjaavan äitisi ja isäsi mielivaltaisesti ja upottavan sisaresi ja veljesi mielihyvän mukaan; kun olet nähnyt vihaa täynnä poliisit kiroavat, potkaisevat ja jopa tappavat mustat veljesi ja sisaresi ... sitten ymmärrät miksi meidän on vaikea odottaa.
Tohtori King oli erittäin tietoinen siitä, että valkoiset ihmiset turvautuivat aina käskemään mustia amerikkalaisia odottamaan vapautta ja vapautumista, koska heitä ei koskaan vaadita maksamaan mustan elämän kustannuksia Amerikassa. Ja juuri tästä syystä tohtori King jatkoi, että ihmisellä on moraalinen vastuu rikkoa epäoikeudenmukaisia lakeja. Samat ihmiset, jotka kunnioittavat tohtori Kingia, ovat nyt kiivaasti eri mieltä hänen tuolloin vallinnut asemastaan ja tekevät samoin monille nykyisistä aktivisteista ja vapauden taistelijoista, jotka toistavat samoja tunteita.
Kontekstista poiketen tohtori Kingin sanat ovat muokattavissa - kuten kaikki onkin. Mutta kun sijoitat ne oikeutetusti hänen työnsä radalle, saat kokonaiskuvan. Näet miehen, joka piti jatkuvasti Amerikan jalkoja tulessa, koska tiesi, että sillä on aina kyky olla parempi.
Juuri tämän vuoksi monien meidän, varsinkin mustien kristittyjen, on oltava varovaisia, ettemme väärennä tohtori Kingin ymmärrystä rakkaudesta ja aktivismista. Hänen väitteensä, joiden mukaan viha ei voi ajaa vihaa ulos, lainataan voimakkaasti: vain rakkaus voi tehdä sen, ja olen päättänyt pysyä rakkaudessa. Viha on liian suuri taakka kantaa, molemmat tulevat hänen pääpuhuja 11thVuotuinen SCLC-yleissopimus vuonna 1967. Rakkaus tehdään jälleen passiivisena tekona, joka mahdollistaa väärinkäytön. Kun rakastat jotakuta kuninkaan arvion mukaan, lukevat hänet väärin, tarkoittaa vaikenemista voimakkaiden epäoikeudenmukaisesta työstä ja rukoilemasta, että joku muu tulee apuun. Rakkaudesta puuttuu siis kaikki vastuuvelvollisuudet ja totuuden kertominen, kaksi asiaa, jotka tohtori King kannatti. Vaikka monet olisivat eri mieltä hänen optimismistaan, tohtori Kingin rakkaus Amerikkaa kohtaan ja usko maan potentiaaliin olla suuri eivät perustuneet väkivallattomuuteen, joka teki hänestä jatkuvasti alemman. Samassa puheessa, jonka otsikko on minne mennään täältä?, Tohtori King selittää, miksi rakkaus on välttämätöntä.
Nyt meidän on saatava tämä asia oikein. Tarvitaan oivallus siitä, että voima ilman rakkautta on piittaamatonta ja loukkaavaa ja että rakkaus ilman voimaa on sentimentaalista ja aneemista. Voima parhaimmillaan on rakkaus, joka toteuttaa oikeuden vaatimuksia, ja oikeus on parhaimmillaan rakkaus, joka korjaa kaiken, mikä on rakkautta vastaan.
Rakastava tohtori King on helppo Amerikalle nyt, kun hän on poissa. He ottivat hänet pois meiltä ja nyt ottavat hänen äänensä, yhdistävät ne kilpailusuhteissa tehtyihin huomattaviin harppauksiin ja kirjoittavat uudelleen historian, joka tekee selväksi, että voimme olla kauempana, jos he vain kuuntelevat häntä ensimmäistä kertaa. Tohtori Kingin radikaali perintö, joka tekee hänestä tuntuvamman massalle, helpottaa Amerikan omatuntoa ja myy valheita siitä, että olemme rodun jälkeisiä.
Mutta me tiedämme totuuden.
Tiedämme, että tohtori King otettiin meiltä, koska hänen puhumansa totuus pakotti Amerikan laskemaan itsensä kanssa. Tiedämme, että tämä aviomies ja neljän lapsen isä otettiin perheeltään, koska hän sytytti vallankumouksen ja kieltäytyi lieventämästä sitä. Monet sanovat rakastavansa häntä, mutta eivät. Olisin naiivi, jos sanoisin, että he eivät todellakaan tunne tohtori Kingia, mutta he tuntevat hänet. He tietävät, että hän olisi inhottava päivittäisestä vuorovaikutuksestaan niiden kanssa, joita he pitävät vähemmän merkittävinä. He tietävät, että hän olisi masentunut mainoksesta, joka ei vahvista mustan lapsen hahmon sisältöä, mutta tekee heistä karikatyyrejä ja pilkkaa itseään.
Ja tietenkin he tietävät, että tohtori King olisi syvästi pettynyt etuoikeuden ja vallan suojelemiseksi annettuihin lakeihin ja käytäntöihin. He tietävät tämän, mutta he eivät välitä.
Voi heitä siitä, etteivät he välitä.
Ladataan soitinta ...