Mitä tarkoittaa sanoa hänen nimensä
Sandra Bland. Hänen nimensä, tarinansa ja hänen vuoden 2015 kuolemansa Texasin vankilassa solmivat yhden mustan naisen kokemuksen rodun profiloinnista, poliisin väkivallasta, takuista ja vankilan laiminlyönnistä kansalliseen tietoisuuteen. Maanantai-iltana HBO esitti pitkäkestoisen dokumentin Sano hänen nimensä: Sandra Blandin elämä ja kuolema . Elokuva on sekä sydänsärkevä matka Sandran viimeisinä päivinä että juhla hänen elämäänsä ja hänen perheensä taisteluun vastausten ja oikeudenmukaisuuden puolesta. Valmistettu läheisessä yhteistyössä äitinsä, sisartensa ja lakitiimin kanssa, Sandran elämästä kertova tarina kerrotaan heidän äänestään sekä hänen omillaan hänen #SandySpeaks-Facebook-viestinsä kautta. Hänen viimeisten päiviensä tarina, joka sisältää kummittelevaa kuvamateriaalia hänen viimeisistä vapauden hetkistään, hänen kasvoistaan vain tunteja ennen kuin hänet löydettiin kuolleena, hänen ruumiistaan, silmukan viranomaiset väittävät, että hän tapasi itsensä ja ruumiinavauksensa, kerrotaan suurelta osin hänen kuolemastaan vastuussa olevien ihmisten äänet ja jättää katsojille vakavia kysymyksiä siitä, mitä tapahtui tuossa Texasin vankilassa.Ladataan soitinta ...Varma on, että Bland olisi edelleen elossa tänään, ellei häntä olisi vedetty pienestä liikennerikoksesta, jonka jokainen kuljettaja tekee jossain vaiheessa. Jos upseeri Encinia olisi yksinkertaisesti antanut hänelle varoituksen sen sijaan, että kohtaaminen kasvaisi väkivaltaisesti. Jos hän ei olisi väittänyt, että hän hyökkäsi häntä vastaan ja syytti häntä törkeästä rikoksesta. Jos tuomari ei olisi asettanut 5000 dollarin takuita (mikä vaadittiin 500 dollarin takuumaksun suorittamiseen) ja kieltäytyi harkitsemasta päätöstään uudelleen. Jos vankilan virkamiehet eivät olleet pitäneet Blandia valvomattomassa eristyksissä päivien ajan. Vaikka Blandin kokemus on yhtä ainutlaatuinen kuin hänen kaunis sielunsa, se on myös yhtä yleinen kuin vesi. Bland on yksi sadoista mustista naisista, jotka on tapettu tai kuollut pidätettynä, ja tuhansista, joita poliisi on loukannut, väärinkäyttänyt, uhannut, epäoikeudenmukaisesti profiloinut ja kohdellut. Syy, miksi hänen tarinansa resonoi niin syvästi ja laajasti, johtuu siitä, että se on niin tuttua mustalle naiselle, joka kokee profilointia ja kriminalisointia päivittäin ja joiden Mammylta odotettua käyttäytymistä on vaadittu orjuudesta rangaistuksen hintaan. Kuten kirjoitin Näkymätön Ei enempää: Poliisiväkivalta mustia ja värikkäitä naisia vastaan, Bland tuli monin tavoin seisomaan jokaisen mustan naisen puolesta, joka on koskaan vaihtanut kaistaa käyttämättä suuntavilkua, ilmaissut turhautumista liikennelipun hankkimisesta tai kokenut masennusta - niin paljon, että hashtag #IfIdieinpolicecustody, jonka alla kaikki mustat naiset taustat ilmaisivat pelkonsa ja vastustuksensa Blandin kohtalon jakamisesta, suuntaus sosiaaliseen mediaan. Kun kuulin hänen tarinansa ensimmäisen kerran, se muistutti minua toisesta liikennepysäkistä, toisesta nuoresta mustasta naisesta, nimeltään Sandra, eri puolilla maata, melkein 20 vuotta aikaisemmin. Vuonna 1996 valkoinen upseeri veti Sandra Antor kun hän ajoi kotiin tapaamaan ystäviä Pohjois-Carolinaan, veti hänet väkivaltaisesti autostaan ja uhkasi tehdä mausta nestemäisen pippurisuihkulla, aivan kuten upseeri Encinia uhkasi sytyttää Blandin TASERilla. Sitten hän heitti hänet valtatien sivulle, käveli läpi ja löi häntä tavalla, joka muistutti matkapuhelimen kameramateriaalia upseeri Encinian Blandin väkivaltaisesta pidätyksestä. Mutta mikä on todella silmiinpistävää, on se, että Sandra Antorin selitys siitä, mitä hän ajatteli upseerin ajattelevan häntä lyödessään: Damn Black narttu. Hän oli vihainen ... kuka helvetti luulen olevani? Enkö tiedä missä olen? Tämä on hänen metsäkaula, joka ottaa valkoisen eteläisen aksentin viimeiseen lauseeseen, voisi yhtä helposti kuvata Blandin pidätystä ja lukemattomia muita päivittäisiä vuorovaikutuksia mustien naisten ja poliisin välillä, jotka eivät tehneet kansallisia uutisia kahden vuosikymmenen välillä kahden välillä tapahtumista. Numerot osoittavat, että mustat naiset ovat tavallisesti suunnattu ajamiseen mustana. Itse asiassa Fergusonissa, MO: ssa, vuosi ennen Mike Brownin tappamista, mustat naiset olivat ryhmä, joka todennäköisesti joutui poliisin kaatamaan, enemmän kuin mustat miehet. Sandran kotikaupungissa Chicagossa yli 60% mustista nuorista naisista ilmoitti kokeneensa auton tai jalankulkijan pysähtymisen vuonna 2015 , ja enemmän nuoria mustia naisia ilmoitti poliisin kaatuneen ajaessaan kuin nuoret mustat miehet. Myös mustat naiset kokevat rutiininomaisesti poliisiväkivaltaa - itse asiassa tuoreessa tutkimuksessa todettiin Mustat naiset ovat ryhmä, jonka poliisi tappaa todennäköisimmin aseettomana . Mustat naiset ovat myös nopeimmin kasvava vankila- ja vankilaväestö, jota pidetään usein vähäisissä rikoksissa, usein siksi, että he eivät kykene asettamaan takuita - toisinaan tappavilla seurauksilla. Kuten Sandran äiti, elokuvan keskeinen hahmo Geneva Reed-Veal huomauttaa, Viisi muuta mustaa naista kuoli vankiloissa samassa kuussa kuin Sandra . Lisää on sittemmin, mukaan lukien Deborah Lyons , 51-vuotias musta äiti, joka löydettiin roikkuvasta Harrisin piirikunnan vankilasta viime heinäkuussa, 5 vuotta sen jälkeen ja vain muutaman sadan mailin päässä Sandran kuolemasta Wallerin läänin vankilassa. Konteksti on kriittinen sen varmistamiseksi, että Blandin tarinaa ei pidetä poikkeuksena sääntöön, jonka mukaan miehet ovat rodun profiloinnin ja poliisiväkivallan ensisijaisia aiheita, mikä tekee hänestä liian usein ainoan naisen, joka mainitaan poliisin kohteena olevissa mustissa miehissä, mutta pikemminkin heijastuksena laajemmista poliisitoiminnoista. Siihen saakka, kunnes Sandran tarinat eivät ole yksittäisiä traagisia tapahtumia, mutta olennainen osa systeemistä rasismia Amerikassa, jonka hän itse hylkäsi, poliisi rikkoo ja tappaa mustia naisia rankaisematta. Toivottavasti elokuva toimii selvityskutsuna laajempaan keskusteluun - ja toimintaan. Kuten Geneven Reed-Veal, jonka jatkuva aktivismi ja ponnistelut Sandra Blandin lain hyväksymiseksi Texasissa kuvataan elokuvassa, todisti ennen kongressia vuonna 2016: Meidän on lopetettava puhuminen ja muutettava. Joten jätän teille tämän: on aika herätä, nousta, astua ylös tai sulkea. Juuri tästä #SayHerName -organisaatiotoiminnasta, josta elokuva on saanut nimensä, mutta tuskin koskettaa, on kyse: Sano hänen nimensä: Poliisin väkivallan vastustaminen mustia naisia vastaan afrikkalaisamerikkalaisen foorumin toukokuussa 2015 julkaisema raportti, jossa kerätään kymmenien mustien naisten tarinoita, joista jotkut, kuten LaTanya Haggerty, tapettiin myös poliisin liikenteen lopettamisen jälkeen, ja useat, kuten Mya Hall ja Korryn Gaines, tapettiin myös 2015; että liike käynnistettiin #SayHerName - hashtag toiselle Chicagon tyttärelle, Rekia Boydille , jonka tappaminen vuonna 2012 seurasi myös sitä, että epäillään noudattamatta tukikohdan ulkopuolisen valkoisen poliisin määräyksiä; enemmän äitien ja sisarten pyrkimyksiä turvata rakkaansa oikeudenmukaisuus Michelle Cusseaux , Tanisha Anderson ja Kayla Moore ; monin tavoin #SayHerName on toiminut rallihuutona niin monille mustille naisille, joille on kohdistettu poliisin väkivaltaa, kriminalisointia ja vankeutta. Suurempaan #BlackLivesMatter -liikkeeseen Sandra on saanut inspiraationsa - ja joka lopulta mobilisoitui hänen nimessään - johon elokuvan raivoissaan olevat katsojat voivat liittyä, kuin mitä elokuvan sensationalistisessa ja vääristyneessä kuvassa on kuvattu aseellisen uuden välisestä jännitteestä. Mustat pantterit ja poliisi vankilan ulkopuolella, jossa Sandra kuoli, ja lyhyt kollaasi leikkeitä kansallisista toimintapäivistä, joissa esiintyi virhettä ja mielenosoituksia Sandran kunniaksi eri puolilla maata, kaksi vuotta peräkkäin hänen kuolemansa vuosipäivänä. Jos haluamme nähdä toiminnan, jota Blandin perhe vaatii, meidän on tehtävä muutakin kuin sanoa Blandin nimi ja kertoa hänen tarinansa erillään. Meidän on kunnioitettava Blandin muistoa nostamalla ja tukemalla liikkeitä, jotka pyrkivät kumoamaan hänen kuolemaansa johtaneet olosuhteet, mukaan lukien järjestämällä ponnisteluja lopeta rodullinen profilointi mustien naisten kaduilla, rajoilla, kodeissa, kouluissa ja sairaaloissa pelastaa mustat naiset ja lopettaa tutkintavankeus takuita vastaan , päättää yksikkö ja haasta vankeutta , lääketieteellisen hoidon epääminen ja vammaisten laiminlyönti. Nämä järjestelyt ovat kunnianosoituksemme Blandille ja vastauksemme hänen perheensä vaatimuksiin oikeudenmukaisuudesta ja vastuullisuudesta. Tämä on työ, jonka teemme Blandin nimissä, Blandin kunniaksi, haastamaan tapoja, joilla poliisit muokkaavat hänen elämäänsä, poistamaan hänen kuolemaansa johtaneet olosuhteet ja estämään sitä, mitä hänelle tapahtui, tapahtumasta yhdelle muulle mustalle naiselle. Tätä se tarkoittaa Sano hänen nimensä .Andrea J.Ritchie on kirjan tekijä Sano hänen nimensä: Poliisin väkivallan vastustaminen mustia naisia vastaan , jonka on julkaissut African American Policy Forum, ja julkaisun Näkymätön Ei enempää: Poliisiväkivalta mustia ja värikkäitä naisia vastaan . Hän on järjestänyt, puolustanut, käynyt oikeudenkäyntejä ja kiihottanut mustien naisten, tyttöjen, trans- ja sukupuolirekisteröijien profilointia, poliisitoimintaa ja kriminalisointia yli kahden vuosikymmenen ajan.