Musta huippuosaaminen on asia, johon monet meistä pyrkivät. Idea mustasta huippuosaamisesta maalaa itsensä suotuisassa valossa, mikä sallii itse toteuttaa yhteisön pyrkimykset selvien vastoinkäymisten voittamiseksi mustat ihmiset kärsivät päivittäin, mutta todellisuudessa peittävät usein perfektionismin ja pakkomielle: kaksi käsitettä, jotka voivat johtaa ahdistus ja henkinen huonovointisuus.
Musta poikkeuksellisuus on yhteisön haamu, joka vahingoittaa meitä yhtä paljon kuin luulemme sen auttavan. Ajatuksena on, että olemalla mustia olemme lahjakkaita, taakoituja tai velvoitettuja menestymään. Kaikki, mikä ei ole parasta, on poikkeava siitä suorasta ja kapeasta, jonka meille asettanut kuka tahansa sukupolvi, jota kärsi edessämme - ja häpeä siitä, mitä olemme heille velkaa.
Mustan poikkeuksellisuuden ja mustan huippuosaamisen historia voidaan yhdistää varhaisiin mustan kulttuurin filosofioihin ja mustan nousuun erillisenä etnisenä identiteettinä. Aikana 20thvuosisadan mustasta kulttuurista, oli selvä asialista kehittää uudelleen kertomus siitä, mitä se tarkoitti mustana, kun etääntyimme maaseudun elämästä ja kaupungistuneista olemassaoloista. Monille se tarkoitti kiipeämistä Amerikan tarjonnan kärjelle ja kaivamaan tilaa, jossa oli mahdotonta kieltää afrikkalaisamerikkalaisia yhteiskunnan osallistujina.
W. E. B. DuBois itse esitti tapauksen lahjakkaasta kymmenennestä, väestöstä afrikkalais-amerikkalaisessa yhteisössä, jolle olisi annettava mahdollisuus tulla kouluttajiksi ja johtajiksi. Tuolloin tämä näkemys oli yritys torjua mustan rasistisia pilapiirroksia, jotka eivät ole vain tietämättömiä, mutta eivät myöskään kykene todelliseen johtajuuteen. Tämän filosofian voidaan katsoa johtuvan historiallisesti mustien korkeakoulujen ja yliopistojen noususta.
Vuosia myöhemmin Black Arts -liikkeen aikana tuli kuitenkin käsitys siitä, mitä tarkoitti tulla osaksi lahjakasta kymmenesosaa: erilaisten erottelu onnistumisen ja epäonnistumisen välillä, ja epäonnistuminen mustan sisällä merkitsi tyypillisesti kyvyttömyyttä vangita valkoisuuden tunne - tunne, että voit olla hyötyä tai haastaa valkoisuuden.
Nykyään mustasta huippuosaamisesta on muuttunut jotain kauhistuttavaa: huonosti määritellyt suuruuden odotukset. Me määrittelemme mustan huippuosaamisen suurelta osin mustan elämän ja mustan kokemuksen tilanteen perusteella. Se ei ole osallistumispokaali, mutta ei myöskään First-in-Show -nauha. Se on epiteetti tai otsikko, joka vaatii yhteisöllistä sopimusta enemmän kuin mikä tahansa koulunkäynti.
Ei ole olemassa rekisteriä siitä, mitä sinun on tehtävä sen saamiseksi, mutta kuten mikä tahansa myrkyllinen mittayksikkö, se määritellään paremmin nimellä mitä se ei ole: epäonnistuminen, joka joskus johtuu virheellisesti keskinkertaisuudesta.
Epäonnistuminen ei ole tuntematon tunne. Korkeakoulujen kampuksilla eri puolilla maata pyydetään syksyn lukukausiaan, ja monet mustat opiskelijat kohtaavat, kun he sopeutuvat tutkijoidensa vaihtelevaan maastoon. Musta huippuosaaminen mielialana ja estetiikkana kuitenkin sanoo, että epäonnistumista ei ole olemassa.
Täydellisyyden, ainakin havaitun täydellisyyden, on hylätä keskinkertaisuus ja puute huolimatta puutteesta ja keskinkertaisuudesta, joka on tekemisen arvoinen elämä ja elämisen arvoinen elämä. Afrikkalaisamerikkalaisille yhteisöille sitä tukee sukupolvien välisen täyttymisen tunne ja eloonjääneiden syyllisyys - ajatus, että emme ole kärsineet yhtä paljon kuin muut yhteisömme pitkästä historiasta ja siten pitäisi kyettävä erinomaiseksi.
Se on standardi, jota me kulttuurina pidämme kaksinkertaisina mustille naisille, koska mustien naisten henkisen ja fyysisen terveyden heikkeneminen vie toisen vaelluksen viime vuosikymmeninä, kun he kamppailevat pysyäkseen tämän velvoitteen mukaisina.
Korostamaan mustan huippuosaamisen tekopyhyyttä ja sen vaurioita: huolimatta Mustat naiset, joilla on korkeampi osallistumisaste yliopistoon, mutta valmistuminen ja kollektiivinen GPA , he ovat myös yhä enemmän kyyhkyssirkkoja kulttuurisesti heidän lisääntyvä saavutus . Samaan aikaan, Mustat naiset koetaan myös paljon epäonnistuneemmiksi .
Mukaan Michiganin yliopiston Tabbye Chavous ja Courtney D. Cogburn vuonna Näkemättömät naiset: mustat tytöt ja naiset koulutuksessa , Huolimatta esteistä, joita mustat naiset ovat kohdanneet historiansa aikana Yhdysvalloissa, he ovat edistyneet huomattavasti koulutuksessa ja saavutuksissa. Itse asiassa mustien naisten yleinen saavutusasteen kasvu perustutkinto- ja jatko-opinnoissa 1970-luvulta lähtien on suurempi kuin naisten kaikissa muissa roduryhmäluokissa Yhdysvalloissa. Tästä huolimatta mustien naisten itsenäisten menestysten saavutukset ovat vaarallisten rinnalla uhanalaisten mustien miesten kanssa, mikä johtaa myrkylliseen kilpailuun. Ladataan soitinta ...
Mustien naisten menestys on parhaimmillaan trivialisoitunut ja pahimmassa tapauksessa uhka suuremmalle afroamerikkalaisyhteisölle. Kuinka monta mustan huippuosaamisen keinoa tarjotaan, joka ei myöskään millään tavalla uhkaa yhteisöä ja nähdään tavallaan tämän määrittelemättömän tavoitteen arvoisena, vaikka edes suuruus nähdään?
Ehkä tämä on avainkysymys mustan huippuosaamisen suhteen. Se pyrkii aina ensimmäisen mustan turhamaisuuteen tehdä mitä tahansa. Se muuttaa henkilökohtaiset saavutukset jo polketuiksi poluiksi. Jopa korkeakoulututkinnon kaltaisista saavutuksista on tullut triviaalia sen seuraamiseksi asetettujen odotettujen suuruuksien vieressä.
Yliopistojen jälkeinen masennus on käsite, joka on liittynyt kertomukseen, kun yliopistolainan velkaneuvottelut ovat paikkansa vuoden 2020 presidentinvaalien tärkeimpien aiheiden joukossa. Tässä keskustelussa jätetään kuitenkin huomiotta afrikkalais-amerikkalaisten tutkinnon suorittaneiden vastoinkäymiset.
Vuonna 2017 Washington Post esitteli kirjailija Rochaun Meadows-Fernandezin terveys- ja tiedekeskustelussa missä hän analysoi yliopiston jälkeistä masennusta. Analysoinnissaan tästä surusta, jota hän kärsi vain viikon kuluttua valmistumisestaan vuonna 2014, hän aloittaa analyysin siitä, kuinka saavutusten puute kärsi hänen mielenterveydestään.
Korkeakoulussa kehittämäni aktivistinen identiteetti ja kokemus ... päättyivät kaatumiseen, kun löysin itseni työskentelemään pitkiä päiviä vakuutuskorvausten sopeuttajana, työpaikkaa, johon hyppäsin, kun sitä tarjottiin, koska olin huolissani siitä, että en ehkä löydä muuta -Fernandez kirjoittaa.
Toivoin löytäväni voittoa tavoittelemattoman järjestön työpaikan, joka antaisi minun tehdä muutoksen, mutta alueellani oli pulaa julkisen palvelun työpaikoista. Olin hakenut läänin ja osavaltioiden virkoihin ... mutta voi kestää kuukausia, ennen kuin hakemuksesi hyväksytään ... Tunsin valtavaa painostusta löytää työpaikka, joka liittyi jollain tavalla yliopistossa saamaani psykologian tutkintoon; Halusin ottaa ensimmäisen askeleen urallani ja aloittaa elämäni.
Tietenkin suosittu media kuten Lue, rakkaat valkoiset ihmiset ja KASVU-ISH usein kehystävät yliopiston jälkeisen polun tälle mustalle huippuosaamiselle kuin mitä voisimme toivoa: jonkinlaisen ihme- tai arvokkuuden saaminen - että ahkera työ ja älykkäät valinnat voivat saada kultaisen standardin, mutta mitä emme usein hyväksy fiktiossa, on fantasia.
Elämä on niin paljon vaikeampi ja täynnä niin monia muita esteitä tälle kullatulle huippuasteelle kuin 30 minuuttia juonessa, joka on kirjoitettu voittaaksesi ilman esteitä, ahdistusta tai ylipätevien mustan nuorten surullisen hylkäämisen tosielämässä.
Se on kaikki osa sukupolvien välistä velvoitetta. Kulttuurinen pyrkimys ylittää valkoisemmat kohorttisi tukee väitettä, että keskinkertaisuudelle ei ole tilaa. Tästä tunteesta tuli keskustelunaihe, varsinkin kun tuottelias kirjailija, tutkija ja ääni, Toni Morrison, oli mennyt, kuten kirjailijat, kuten New York Timesin myydyin kirjailija Jason Reynolds, ilmaisivat.
Aina pelätään, että epäonnistumisesta tulee normatiivi, joka tuhoaa yhteisömme, mutta maailmassa, jossa mahtavimmat kuvakkeet, kuten Beyoncé, ovat nauhoitettu tuhoamaan itsensä tämän huippuosaamisen ajatuksen täyttämiseksi ei ehkä ole muuta vaihtoehtoa.
Maailmassa, jossa opetamme itsemme arvostamaan mustia elämiä, mieliä ja vaihtoehtoisia polkuja kohti mustuutesi saavuttamista ja rakastamista, ei pitäisi puhua tällaisesta kriittisestä uhrista itsearvostasi sellaisen asian vuoksi, joka ei pysty ylläpitämään sinua: ei tavalla, joka pitää sinut onnellisena hetkeksi.
On välttämätöntä, että musta yhteisö, joka on ylpeä itsestään ja rakastaa itseään, voi olla kunnossa tekemällä omat parhaansa - pikemminkin kuin yhteisön parhaat.