Smithsonianin afrikkalaisamerikkalaisen historian ja kulttuurin museo on suunniteltu avaamaan kävijöiden silmät mustan kokemukselle Amerikassa maan perustajasta nykypäivään.
Ja vaikka monet museon artefaktit koskettavat historian tärkeimpiä hetkiä aina orjuuden aikana lapsille käytetyistä kahleista ja ulosteisiin, joita opiskelija-mielenosoittajat käyttivät Greensboron istuimien aikana, rakennuksen kolmannessa kerroksessa oleva keskigalleria tutkii arjen vivahteita Mustassa Amerikassa.
Otetaan esimerkiksi hiusten muotoilutyökalu, joka on aivan liian tuttu tietyn iän mustille naisille ja tytöille ja joka sijaitsee suljetussa, läpinäkyvässä kotelossa näyttelyn takana.
Se on kuuma kampa, jota sukupolvien isoäidit, tädit, äidit ja serkut käyttävät oikaisemaan luonnollisia, omituisia kiharojamme.
Pelkkä kuva on pysäyttävä. Se herättää muistoja jännittyneisyydestä, korvan pitämisestä ja rukoilemisesta, että lämpö, jonka tunsit niskaasi, ei jätä arvetta.
Se on myös ei kovin hienovarainen muistutus äärimmäisyydistä, joihin mustat naiset ovat kautta historian ryhtyneet kesyttämään ja muotoilemaan hiuksiaan - aina kauneuden nimissä, mutta usein yrittäen kyllästää niitä, jotka ovat huomanneet itsensä loukkaantuneiksi mustista tytöistä kiistaton taika.
1900-luvun kidutuslaite esillä NMAAHC: ssa pic.twitter.com/Rngx9lQjJR
- Maya Rhodan (@m_rhodan) 14. syyskuuta 2016
HALUATKO LISÄÄ TUNNUSTA? Tilaa meidän päivittäinen uutiskirje uusimmat hiukset, kauneus, tyyli ja julkkisuutiset. Ladataan soitinta ...
Hiukset heijastavat kuka ovat ja mitä haluamme maailman tietävän meistä, aina punoksista, joita käytimme istutusten aikana viljelmien pelloilla, kudoksiin, punoksiin ja kierteisiin, joita heitämme vuonna 2016. Kulttuurigalleriaan keskittynyt museon kuraattori Joanne Hyppolite sanoo, että gallerian hiusosaston kuratoinnissa he halusivat tuoda kävijät orjuudesta nykypäivään tarjoamalla vilauksen lukemattomista tarvittavista tuotteista, tyyleistä ja työkaluista. muotoilemaan lukkomme - hiusöljystä kiharaan vanukkaaseen.
Ei ole yhtä tyyliä, jota afrikkalaiset amerikkalaiset käyttävät tänään. Istu kirkossa ja näet punokset, näet kemiallisesti suoristetut hiukset, näet Afrosin, sanoo Hyppollite. Kyse on myös vapaudesta, jonka afrikkalaisamerikkalaisten on käytettävä hiuksiaan.
Vaikka kuva kuumasta kammasta tai duragista resonoi jonkun kanssa, joka on kasvanut niitä hyödyntämällä, museossa vierailevat ihmiset ympäri maata ja maailmaa, jotka eivät ehkä ole yhtä tuttuja. Tämän vuoksi kuraattorit halusivat tarjota laajan esittelyn afrikkalaisamerikkalaisista kulttuurisista piirteistä ja afrikkalaisesta diasporiakulttuurista viemättä tuttuja ja tuntemattomia.
Ei ollut vaikeaa tuoda perusasioita yleisölle, mutta halusimme tehdä sen tavalla, joka antoi asioihin perehtyneille ihmisille mahdollisuuden oppia lisää, hän sanoo. Mielestäni se tarjoaa molemmille ryhmille syvällisen kokemuksen.
Näyttelyn jokaisessa käänteessä näyttää olevan opittava hetki. Galleriassa on osa afrikkalaisamerikkalaista ruokaa, joka ylittää sieluruoan ja sisältää mustien kokkien panoksen Valkoisesta talosta kuuluisaan Dooky Chase kreoliravintolaan Louisianassa.
Näyttelystä löytyy jopa koko osa, joka on omistettu afrikkalaisamerikkalaisille eleille, mukaan lukien Nene Leakesin heijastama ilme. Pyöreän tilan sulkevat televisioruudut, joissa toistetaan silmukoita mustista kuoroista, puhutusta runosta ja muusta. Ja keskellä on nyökkäys mustien kulttuurikokemuksiin ympäri maailmaa. Siellä on muotia, taiteellisuutta ja jopa vihreät ruukut, jotka kaikki on tarkoitettu esittelemään mustan kokemuksen rikkautta ja monimuotoisuutta.
Tämän näyttelyn avulla ihmiset voivat syventyä syvemmälle käsitteisiin, joita he kohtaavat pintatasolla, sanoo Hyppolite. Ehkä sen jälkeen, kun ymmärrät, miksi ihmiset järkyttyvät, kun pyydät koskettaa mustan ihmisen hiuksia työpaikalla.
