Olen vakuuttunut siitä, että jokainen matkamme osa on ohjannut meidän esivanhemmat (esivanhemmat).
Vuosi sitten, kun maksoin kahdeksasta ylipainoisesta matkalaukusta Jetblue-palvelussa, seurasimme JFK: n kello 5 vilkkuvia valoja lentokoneisiin ja muihin lentokoneisiin. Esivanhempien kosminen vetovoima taisteli kulkemisen puolesta. New York-elämämme langat pitivät kiinni kuin koukut; rohkeutemme kohtaama. Lähdimme Yhdysvalloista - neljä täysin kykenevää, älykästä, rakastavaa, vahvaa mustaa kehoa, joilla on potentiaalia - koska meillä oli tarpeeksi. Muuttaminen äitini kotimaahan Costa Ricaan, valinnalla, ei väkisin, koska mustat ihmiset eivät kadonnut minuun, kun tervehdin maahanmuuttovirkailijaa laskeutuessamme, väsyneenä liikkuvan historian hengellisestä työstä.
Mieheni kanssa (Los Angelesista Malawin kautta) päätimme, että kun vuoden tutkimusloma oli käytettävissä, meidän oli saatava elämä hyppäämään ja poistumaan, kun kaikki merkit osoittivat kohti mustien ja ruskojen ruumiiden loukkaavaa väkivaltaa New Yorkissa ja muualla . Myyimme kirjamme, lopetimme vuokrasopimuksen, vuokrasimme säilytysyksikön, sanoimme makeasti hyvästit, kaiverrimme elämänviivoja Internetiin toivoen, että uusi lasten koulu olisi erinomainen ja koti, jolla olisi vain osoite, lepäisi päätämme.
Kun katsot tuolloin 13-vuotiasta mustaa poikaa, meillä oli hiipivä tunne, että ruumiimme, rukouksemme ja sitkeä keskiluokkaisuutemme eivät voineet suojata häntä siltä, mitä teini-ikäinen elämä mustassa mieskehossa osoittaisi. Katsoimme ahdistuneesti 9-vuotiasta tyttäremme kirkkailla silmillä, laulamalla onnea ja muodostaen käyrät. Costa Ricalla, jonne laskeuduimme, oli puiden reunustamia katuja, joilla lapset olivat polkupyörällä jälkikoulussa, leikkivät koirien kanssa, tekivät laavalamppuja, jakoivat välipaloja ja taivat kielen, joka oli kaiverrettu espanjan, englannin ja vapauden kulmien väliin.
Vanhempina elämme täysin mustamme todellisuudessa, mutta joudumme jatkuvasti muuttamaan puolustuskykymme Costa Ricassa, joka on imettänyt lapsemme ihmisiksi, joilla on oikeus unelmoida. Lapsemme, jotka aina kertoivat tarvitsevansa ohjaajia Brooklynin yksityiskoulussaan, muuttuivat perhosiksi silmiemme edessä. Vitsin vierailevien ystävien kanssa, että meidät kuljetettiin 1950-luvun USA: n valkoiseen lähiöön. Ainoat mustat lapset naapurustossamme ja yksi harvoista heidän koulustaan, lapsillamme ei ole tätä päivinä keskeisenä kysymyksenä, joten vanhempina olemme löyhentäneet otettamme tarpeeseen selittää itseämme.
Mieheni ja minä tapasimme Johannesburgissa, Etelä-Afrikassa, joka vain kosketti vapauden rivejä vuonna 1997. Elämämme oli Mandelarikas ja sulautunut kaikkien niiden maiden globaaliin yhteisöön, jotka tulivat todistamaan uudesta maasta. Tulimme historiaan hetken, jota emme koskaan uskoneet toistuvan, ennen kuin muutimme Costa Ricaan vuonna 2014. Molemmat ensimmäisen sukupolven maahanmuuttajien lapset, joilla oli syvä uskonnollinen velka Amerikkaan, matkustimme Etelä-Afrikan ja Los Angelesin läpi, mutta kun lapset syntyivät , asuimme New Yorkiin. Tiesimme, että vierailu Costa Ricassa loman aikana ei ollut mitään muuta kuin asuminen siellä päivittäin.
Saavuimme San Joseen asuntoautoon, joka oli täynnä sukulaisiani innoissaan päätöksestämme. Ajoimme uuteen kotiin nipistämällä toisiaan, kun avasimme portin puutarhaan, joka oli täynnä papaija-, banaani- ja avokadopuita. Kun seisoimme talon kaksinkertaisten puuovien luona, vehreä sisäpuutarha tukahdutti hengityksemme. Havaitsimme hitaasti huoneisiin väittäen, kiittäen tätä lahjaa; koti, joka oli laaja ja kaunis ja jolla oli toimisto, jonka kirjoitin; ensimmäinen kaikissa tutkijavuosissani. Tilaa mieheni musiikkistudioon, kunnollisia makuuhuoneita lapsilleni ja runsaasti kylpyhuoneita - tämä lahja oli meille?
Kun ryömäsimme sänkyyn sinä ensimmäisenä iltana, ja lapseni nukkuivat rauhallisessa unessa, eivätkä koskaan huolestuneet siitä, että he olivat uusissa vuoteissa, tiesimme, että esi-isämme halusivat tätä. Meidän oli tarkoitus tehdä työtä, jota sydämemme halusi, ja meidät palkittiin pelkän uskon riskin ottamisesta.
Aloin kirjoittaa romaani 1700-luvun orjuudesta Costa Ricassa perustamalla Tengo Sedin kirjoittajat vetäytyvät , joka on ollut hengähdystauo monille värikirjoittajille viime vuonna. Asuminen täällä tuntuu uudestaan vuodesta 1997 Johannesburgista. Taitojamme afrikkatietoisina ihmisinä tarvitaan nyt eniten Costa Ricassa, joka kartoittaa ihoaan kohti afrikkalaisen kansallisen perinnön vastaanottamista. Uusi Afro-Costa Rican ministeriö on perustettu YK: n vuosikymmenen afro-jälkeläinen (2015--2024) toimeksiannon mukaisesti. Joten kun Tica (lempinimi Costa Ricans; ticos ja ticas) äitini ihmettelee edelleen, mitä Costa Rica tarjoaa minulle, sanon, että meidät kutsuttiin keksimään uudelleen polku, joka innostaa siirtymistä pois Yhdysvalloista syvyyteen, muotoillun elämän mehevät taskut, jotka ovat tuoksuvia mahdollisuuksilla. Ruskeana, paikallisena, henkisenä, taiteellisena kasvissyöjänä, kirjoittavana, soittavana musiikkina ja joogana olemme eklektinen sekoitus afrikkalaista diasporialaista kokemusta ja meidät on hyväksytty sellaisina kuin olemme.
Natasha Gordon-Chipembere on professori, kirjailija ja Tengo Sedin kirjoittajat vetäytyvät .
