Nykypäivän rotukriisin edessä monet amerikkalaiset laskevat nyt oman osallisuutensa syrjäytyneiden ryhmien sortoon ja kysyvät: 'Mitä voin tehdä?' Tämä on erityisen tärkeä kysymys korkeakoulujen tanssiohjelmille, jotka auttavat muokkaamaan seuraavan tanssitaiteilijoiden sukupolven mieltä. Vuosikymmenien ajan useimmat osastot ovat keskittyneet valkoisiin, länsimaiseen tyyliin - baletti, moderni, nykyaikainen - sen sijaan, että omistaisivat resursseja lukemattomille muille tanssimuotoille.
Onneksi jotkut korkeakoulujen tanssiohjelmat ovat sitoutuneet monipuolistamaan kurssitarjontaansa ja purkamaan valkoisen ylivallan kerrokset, jotka edelleen levittävät taidettamme laajemmassa mittakaavassa. Ja vaikka monet korkeakoulut ovat nyt aloittamassa tätä työtä, muutamat ovat tehneet
se on keskeinen osa heidän tehtäviään vuosien ajan. Tässä on neljä koulua, joilla on pitkäaikainen sitoutuminen oikeudenmukaisempaan tanssikoulutukseen.
Alabaman osavaltion yliopiston opiskelija Lauren Erwin (Devin Rickett, kohteliaasti Alabaman osavaltion yliopisto)
Alabaman osavaltion yliopisto
ASU BFA: n suuret yhtiöt altistetaan kahdelle vuodelle kahdelle muulle kuin länsimaiselle kappaleelle, joita tarjotaan neljällä tasolla: afrikkalainen tanssi ja hip hop tai jazz ja tap. Molemmilla kappaleilla on syvät juuret mustan amerikkalaisen kulttuurin ja afrikkalaisen diasporan välillä, ja ne ovat olleet osa ohjelmaa sen perustamisesta lähtien. Yhtenä maan jäljellä olevasta historiallisesti mustasta korkeakoulusta ja yliopistosta ASU on jo pitkään asettanut etusijalle tanssinopetussuunnitelman, joka heijastaa opiskelijakuntaansa.
Tulos on ollut hyödyllinen paitsi opiskelijoille myös koululle. 'Tarjoamalla näitä kursseja', BFA-ohjelman johtaja James Atkinson sanoo, 'olemme pystyneet lisäämään muiden osastojen opiskelijoiden, opiskelijoiden, jotka eivät ehkä ole aiemmin pitäneet tanssia pää- tai sivuaineena, kiinnostusta.' Tanssiohjelman vakituisen opetussuunnitelman lisäksi ASU tarjoaa opiskelijoille mestarikursseja erilaisissa muissa kuin länsimaisissa muodoissa, jotta heidän tietämyksensä tanssista ja tanssin historiasta voidaan laajentaa entisestään.
Jazmun McCoy, toisen vuoden BFA-tanssipäällikkö koulussa, sanoo, että ei-länsimaisten tyylien oppiminen on herättänyt luottamusta hänen korkeakouluopetukseensa. '' Ei ole koskaan hetkeä, jolloin minun on kyseenalaistettava oppia itsestäni ', hän sanoo,' koska henkilökohtainen historiani juurtuu ASU: n käytettävissä olevaan ei-länsimaiseen tanssikoulutukseen. '
Efeya M.F Ifadayo Sampson (edessä) Sarah Lawrence-luokan (Ian Douglas, kohteliaisuus Sarah Lawrence College)
Sarah Lawrence College
Sarah Lawrencen tanssiosasto asettaa akeskittyminen erityisesti epäsuoran ennakkoluulojen tanssimiseen historiassa. John Jasperse, Sarah Lawrencen tanssiohjelman johtaja ja tunnettu NYC: n koreografi, uskoo, että tanssijoiden on 'otettava huomioon historiastamme paljastamaan yhteyksiä, joita on usein peitettymenneisyydessä voidaksemme parantaa itsemme yhteiskuntana. Aiemmin Yhdysvaltoihin on eufemistisesti viitattu kulttuurisena sulatusuunina, mutta se on erilainen erovallan rakenteet, jotka olivat historiallisesti pelanneet hybridisyytemme luomisessa. ' Tulevan lukukauden aikana tanssihistoriakurssi on nimeltään Hip Hop: Dancing Diaspora from the Local to the Global, jossa tutkitaan muita katutanssin muotoja, mukaan lukien voguing ja house. Koulu tarjoaa myös kurssin tanssin käytöstä kulttuurikriitikan linssinä.
Mutta implisiittisen ennakkoluulon tutkiminen ylittää myös tanssihistoriakurssit. 'Kaikki analyyttiset seminaarit tukevat historiallista ja teoreettista ymmärrystä, joka on vuoropuhelussa sen kanssa, mitä teemme käytännönläheisissä studioluokissa', Jasperse sanoo. Nämä luokat vaihtelevat Länsi-Afrikan tanssista hulaan hiphopiin Butohiin.
Goucherissa - joka sijaitsee Baltimoressa, MD, jossa 62 prosenttia väestöstä on mustia - länsimaisen tanssikoulutuksen tarjoaminen on ollut tapa ratkaista sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden aiheita. Kollegion tanssiprofessori Rick Southerland sanoo, että korkeakoulujen tanssiohjelmilla on taipumus valaista, mitä tanssi on ja mitä sen pitäisi olla. 'Tanssi on kaikkialla, ja sitä kokee lukemattomilla tavoilla ja useista syistä eri kulttuureissa ja yhteiskunnissa', Southerland sanoo. 'Tutkimus ei-länsimaisesta tanssista valaisee muita historioita ja filosofioita.'
Ohjelma tarjoaa tanssin kandidaatin tutkinnon, joka edellyttää, että opiskelijat ovat teknisesti hallittuja Länsi-Afrikan diasporisessa tanssissa, modernissa ja baletissa. Opiskelijat voivat myös käydä teoriakursseja, jotka käsittelevät kehon politiikkaa. Ohjelman vanhempi Nicole Blades kertoo rakastaneensa mahdollisuutta kouluttaa muita kuin länsimaisia tanssitekniikoita: 'Professorini ovat olleet rohkaisevia ja informatiivisia paitsi opettamalla ei-länsimaisia tyylejä, myös kouluttaneet meitä historian ja alkuperän parissa. oppimamme liike. '
Osasto on myös sitoutunut sitouttamaan Baltimore-alueen. 'Palveluksessamme ovat rumpaleita ja tanssijoita yhteisöstä', Southerland sanoo. 'Jopa opiskelijat, jotka eivät ole koskaan käyneet Länsi-Afrikan tanssitunneilla, ovat syvästi innoissaan tanssinopiskelu kokemuksestaan.'
Coloradon yliopisto, Boulder, afrikkalaista tanssia opiskelevat opiskelijat professori Nii Armahin kanssa (Daniel Beahm, kohteliaisuus Coloradon yliopistossa, Boulder)
Coloradon yliopisto, Boulder
CU Boulder alkoi työskennellä tanssirasismin torjumiseksi melkein 18 vuotta sitten. 'Aloimme ensin purkaa tason ja' tekniikan 'ideoita ja tarjota sen sijaan erilaisia tyylejä, joihin kuuluvat hip hop, house, jazz ja kansainvälinen fuusio', kertoo Erika Randallteatterin ja tanssin osasto. '' Luokat, jotka on aiemmin tai muissa ohjelmissa siirretty valittavaan asemaan, vaaditaan tässä ehdottomasti - ei vaadita niiden 'monimuotoisuuden' vuoksi, mutta koska ne ovat välttämättömiä koulutuksessa. Haluamme tukea tanssijoiden koulutusta, joista tulee maailmanlaajuisen kokemuksemme ongelmanratkaisijoita. '
Kilpailutanssistudiossa tanssina kasvanut Randall ymmärtää haasteen muuttaa tanssijan pitkäaikainen käsitys siitä, mitkä tanssimuodot ovat tärkeitä. 'Kun tanssija tulee sisään kolmella piruetilla ja korkealla jalalla, eikä sillä ole samaa saavutuksen valuuttaa taloluokassa, he voivat aluksi turhautua', hän sanoo. '' Mutta he oppivat uuden virtuoosisuuden, uuden suhteen nopeuteen ja rytmiin. Se, mikä heidän ruumiinsa asetettiin aikanaan etusijalle petit allégro, saavutetaan nyt jalkatyön avulla. He löytävät vakavuuden, maadoituksen ja uuden yhteyden maahan, jonka he olivat kenties viettäneet koko elämänsä yrittäessään uhrata.